by 林秀怡

抗議民進黨政府修惡勞基法,勞團及工會代表於12月4日集聚立法院群賢樓前抗議。林秀怡提供

從2016年砍七天國定假日的修法,到今年勞基法預定「鬆綁七修一」、「放寬加班上限至每月最高54小時」、「縮短輪班間隔時間」、「延長特休假期間」、「加班核實計算」等再次修惡,引發各行各業勞工抗爭,學者專家也從各國經驗與現有數據,說明修法無據、缺乏討論,將使台灣勞工進入倒退百年的勞動慘境(見 7休1鬆綁 學者憂:可能長工時、連續工作24天勞團抗議修法勞動環境倒退百年 要求勞長下台)。而行政院長賴清德於11月24日(2017)「做功德」的說法,也引發第一線照顧服務員高度不滿(見 賴清德功德說引紛爭 居服聯盟怒「不該用口號霸凌」)。

勞工為什麼這麼憤怒?為什麼婦女新知基金會要大力發聲反對修法?

用白話來說,勞基法修惡套餐,就是個包含低薪、充斥職場歧視、生養困難、年金破產、晚年孤獨死的全套配備;而性別不平等的現況,這也將更加速女性勞動條件與健康的惡化。勞基法修惡,就是拿女人的命和血汗來舖盤的愛與功德超豪華套餐……(閱讀全文)

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frontiertw on 七月 25th, 2017

by 網氏

澳洲的農場真的是一望無際,都不知道何時可以採收完畢收工。陳稚璽提供

台灣政府與紐西蘭、澳洲、加拿大、德國、日本與南韓等國家相繼簽署打工度假相關協議。出國打工度假成了青年世代間一股熱潮,其中澳洲沒有申請人數上限,最吸引人。從2004年台澳簽署〈打工度假合作備忘錄〉至今10多年,已有超過十萬台灣青年申請打工度假簽證,前仆後繼飛往南半球的澳洲展開「邊打工,邊度假」的旅程。

陳稚璽也在2011年錄取研究所之際,決定先去一趟澳洲打工存點返國就學「安定金」,同時體驗長時間待在澳洲的在地生活,今年(2017)並以《台澳政治經濟結構下的打工度假的性別、身體與國族》作為碩士畢業論文的主題,將自己赴澳打工度假一年的親身經歷,與深度訪談12位台灣青年澳州打工度假的勞動經驗,來探究台灣青年赴澳打工度假勞動過程中的性別、身體與國族樣貌……(閱讀全文)

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frontiertw on 十二月 5th, 2014

by 網氏

澳洲雪梨。Photo by Travis Simon

澳洲雪梨。Photo by Travis Simon

從2004年11月1日澳洲政府開放台灣18-30歲年輕人赴澳打工至今屆滿10週年。目前與台灣簽訂打工度假協定除了澳洲、紐西蘭在內共有11個國家,根據外交部統計,2008年申請澳洲打工旅遊簽證為9000多人,在2012-2013年申請數已達35,000多人,女性比男性多,台灣是東亞國家中申請人數最多的國家,赴澳洲打工度假可說是台灣人的首選。

除了英語為其官方語言因素外,另一則是勞動條件優於台灣職場;澳洲法律規定,每小時最低薪資為16.37元澳幣(約台幣434元,依匯率波動而不同),我們在google鍵入關鍵字「澳洲打工度假」,出現了九十餘萬筆資訊,其中不乏為台灣年輕人澳洲打工度假的經驗分享,,光鮮亮麗的經驗有之,到澳洲打工賺到人生第一桶金、廣交異國友人;打工受挫經驗有之,澳洲雇主不愛短期簽證的打工度假族;爭議論點有之,到澳洲打工是當台勞,大家怎麼看…(閱讀全文)

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frontiertw on 九月 23rd, 2014

by 吳淑姿

梅莉史翠普(右)在《穿著Prada的惡魔》中的劇照。網路截圖

梅莉史翠普(右)在《穿著Prada的惡魔》中的劇照。網路截圖

網氏粉絲頁「偶素網氏/罔市」日前張貼了一則《天下雜誌》的報導〈金像獎影后梅莉史翠普:這代女孩 不必再裝可愛〉,這篇報導推出時間雖是2010年6月,時隔4年,對照我近日為網氏的焦點話題「我在男性為多的職場工作」和「「我打破了職業性別區隔」所進行的訪談,確實呼應了部分當代女性社會處境的轉折。在這群20多至30多歲女性身上,我觀察到女性的職涯選擇更多元、更寬廣,和我這世代(1950、1960年代)明顯地不同。

根據《天下雜誌》這篇報導,梅莉史翠普(Meryl Streep)出席哥倫比亞大學巴納德女子學院的畢業典禮,從自己的成長故事出發,與畢業生分享對時代、性別與成功人生的想法(原文新聞出處)。 她指出,1978年《越戰獵鹿人》飾演個痴痴等待男友從越戰返家的小鎮女孩琳達,28年後,2006年演出《穿著Prada的惡魔》,這回,她變成了時尚 圈的超級女強人米蘭達。史翠普發現,女強人角色普遍受到當代男性的青睞,顯示男性的性別偏見正在改變,這在他們父執輩是很難想像。因此,史翠普奉勸巴納德 的女畢業生們,可以不必再像溫柔的琳達般壓抑自己或裝可愛、討男人歡心,可以自主「想像一條過去一代非常不同的道路(You are people who may able to draw on a completely different perspective to imagine a different possibility than women and men who went to coed schools.)」。

回過頭談談我這次訪談的六位女性。她們在以男性為多的職場工作,有的擔任警消憲兵隊的士官IT產業工程師民航機師海外農業技術團技師,甚至是難得的重機改裝師父。在訪談過程中,其實受衝擊最大的是我自己。現代較年輕的女性,她們的工作觀和人生觀和我這一代已經不同了,而且明顯地不同…(閱讀全文)

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frontiertw on 五月 20th, 2014

by 江妙瑩

Photo by Robert S. Donovan

最近一則新聞報導,由於監所管理員男女比率太懸殊,考選部性別平等諮詢委員會要求法務部增加監所女性管理員名額,不料引來矯正署反嗆「難道派女管理員對脫光男收容人安全檢查」(見 矯正署跳腳:難道派女安檢男犯)?護士、居家服務員也多為女性,怎麼不見有人跳出來說:「應該多訓練男性護士、居服員服務男性病患?」父權文化不僅排除(限制)女性名額,弱化女性工作能力,也剝奪女性成為優秀監獄管理員與多元晉升的機會。

以男性為主導的性別體制,常常以保護女性為名,排除或限制女性投入職場類別的管道,例如警察、軍人、調查員乃至監獄系統,隨著婦運團體進入官民合作的行政院性別平等委員會影響性別政策,國家考試取消性別歧視的規定,警察、軍隊等以男性為主要的就業類別慢慢有了鬆動現象,讓女性在有國家薪資保障的行業裡,就業比例逐漸提高…(閱讀全文)

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frontiertw on 十月 30th, 2012

by 網氏

衝高生育率,但勞工育兒處境改善了嗎?Photo by othree

在政府大力鼓吹與商業市場操作下,締造出建國百年結婚潮,同時在各級縣市長發放生育津貼下猛藥下,果然帶動101年龍寶寶生育率回升。根據經建會每兩年作一次人口推計,2011年總生育率回升至1.065人,今年(2012)可望達1.24人(見 百年、龍年帶動生育率 我延後邁入高齡社會),在公保、勞保基金相繼傳出破產之際,衝高生育率,延緩高齡社會的來臨,我們樂見這樁好消息!另一方面,我們也觀察到不友善的職場環境,令想請領育嬰假與育嬰津貼的爸媽難如登天,我們不禁質疑,衝高了生育率,但誰受惠了?

近一年來,刊載在網氏的兩篇文章〈善用育嬰假與育嬰津貼,助妳/你大膽生〉和〈認識育嬰假與育嬰津貼〉的瀏覽人次快速攀升,並且陸續接獲讀者留言詢問相關訊息,讀者小毛的問題是,她之前工作了5年(2005~2010), 離職後直到2012年6月才又開始工作, 小孩2013年年初出生, 這樣她是否可以在放完產假後立即請育嬰假呢?讀者黃大叔問,太太將臨盆,但是現職曾於100年有5個月資歷,後來家中有事離職,直到101年4月才又返回同職場崗位,工作到太太生產當日也才滿8個月(101年),這樣可以申請嗎?還有讀者小寶媽媽的問題是育嬰假可以分次請嗎? 一次至少要六個月?如果未滿六個月是否只要雇主同意,就可提前返回工作崗位?如果可以那未領完的育嬰假津貼是否會在第二次請時發完?問題林林總總,答案全在〈善用育嬰假與育嬰津貼,助妳/你大膽生〉留言板中。

除了網氏接連收到讀者留言外,婦女新知基金會也陸續接獲上班族的詢問電話。根據《就業保險法》規定,家中有三歲以下幼兒的父母任一方在請育嬰假期間(最長兩年),都可各自領取最長為六個月的津貼。婦女新知開拓部主任林秀怡說,一名男性打來說,太太生下孩子後,他想請育嬰假與育嬰津貼,他的老闆竟不願開立證明,讓這項育嬰留職停薪津貼已面臨到「看得到、吃不到」的問題…(閱讀全文

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frontiertw on 八月 27th, 2012

by 網氏

部落女性在88希望文化創意園區編織原住民手工藝品。Photo by chiang

台灣的媒體報導多重北輕南、偏西略東,花東地區的女性聲音也長期遭到忽視。近一年來,網氏策畫女性生命力相關議題,呈現花東地區女人的多元形象:花蓮的女力與美麗分享地靈人傑的特殊地理環境所孕育出自信從容的女性,深度了解花蓮姊妹的生命底蘊;看見中高齡女性情慾的差異訪談花東原住民女性的生命歷程中,從她們暢談個人的性/情慾與親密關係的重要轉折,也看到不同世代的中高齡原住民女性,如何在所處的時代環境下,做自己、展現自己,勇於表達並追求個人的情愛關係;以及女性就業在洄瀾報導一群對弱勢女性二度就業服務抱有熱情的花蓮姊妹,如何突破逆境、積極協助弱勢女性謀得穩定的收入來源。

本期網氏,我們邀請妳/你將視角停留在花東女力,經過由近半年的資料蒐集與訪談,我們帶領妳/你認識花蓮的蘇秀蓮、台東的伊箖‧潞垡郳耀和黃玉敏,她們運用勞委會提供多元就業方案的補助,分別在有機農業、莫拉克風災重建與公益旅店等服務工作上,投注全部的感情,有的以受暴女性過來人經驗協助培訓受暴女性職業訓練,學得一技之長後,能夠進入競爭性職場,獲取穩定的經濟生活;有的透過推廣原住民藝術產業,不僅幫助部落原住民進行心靈重建與手藝品創作,也關懷社區老人與兒童照顧等問題;有的致力開發部落產業與文化永續發展機制,打造原住民族就業的願景之路…(閱讀全文

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