彭心筠／從2017多倫多同志遊行看同志運動的未來

by 彭心筠

前兩年的同志驕傲月，我作為觀眾，看著每一個團體、不同的表演和裝扮，都覺得莫名的興奮，也很感激多倫多有那麼多的組織、包括許多企業、商家、或是政府單位，願意在驕傲月的時候現身，走上街頭支持同志權益。

今年（2017）多倫多同志遊行，我與幾個Butterfly（Asian and Migrant Sex Workers Network，見 在多倫多與「遷蝶」相遇：和移民性工作者一同發聲）及 St. Stephen’s Community House（社區服務中心，在多倫多有九個服務地點，有超過100位員工和至少550位志工，主要對於失業、遊民、暴力、青少年、愛滋及新移民的議題提供課程、服務及相關協助）的夥伴，隨著 Toronto Neighborhood Centres （作為社區資源連結的樞紐，並提供其他社會服務單位相關支持。他們統整了多倫多社會服務單位的資訊，例如長者服務、青少年及家庭服務、就業服務、技能訓練、安居服務、社區發展、英語課程、住房及食物提供等）的隊伍一起走，和之前在旁邊觀賞或當志工有很不一樣的體驗。這是我在多倫多參與同志遊行的第三年，作為遊行隊伍的其中一份子，從不同的角度出發，讓我更感受到從遊行隊伍的角度及身為遊行的一份子思考，究竟每年一度的遊行能夠為社會帶來什麼樣的改變？在人們心中又扮演著什麼樣的意義？

寬敞的 Yonge 街（多倫多主要大道，曾為金氏世界紀錄承認為世界最長道路），在下城區段，總是每年遊行時人潮擁擠又熱鬧歡騰的重點地段。遊行起點到終點約三、四公里的距離，但因為人數眾多，因此最快也要花大約兩到三個小時才能全數走完，參與遊行的將近有140幾個隊伍 （Pride Toronto 網站提供所有團體的名單），整條封街遊行，每年總是吸引各地人潮及外國觀光客前來觀賞。街邊的商家在那天總是客滿，住戶也都相當支持，會在自家陽台或門前精心裝置彩虹相關裝飾，一同響應同志驕傲節日。

參與遊行的隊伍在起點集合，開始分發標語、彩虹飾品、裝飾自己的隊伍，像是參加公司出遊一樣自然且興奮。在團體中的每個人，只要願意一起走在隊伍中，對遊行就是最大的支持，因此，在行走的過程中，即使大家互不認識，但在整條封街、與觀眾隔屏的寬敞空間裡，表現自己團體的特色、舞動，都顯得自在，整個遊行提供各個團體充裕的舞台，在這兩三小時內得以盡情發揮。在觀眾的眼裡，這些熱力十足的團體，讓多倫多增添不少魅力、為多倫多帶來商機，也成為象徵多倫多性別議題進步且多元包容、對同志友善的標的。

但事實上今年多倫多同志遊行，在籌備期間發生一件事，Black Lives Matter Toronto （為一國際跨地域性的組織，為了當地的黑人夥伴努力，關注貧窮、暴力、性少數、移民等議題，致力於消除對黑人的種族歧視。目前可說是多倫多最具倡議性的社會運動組織）在今年遞交一份清單給遊行單位，希望遊行大會能針對種族議題，包括對黑人或其他少數種族的酷兒、跨性別夥伴的重視，以及由於遊行本身不夠多元，侵犯到一些少數群體的空間，只顯現某些主流群體的聲音。因此他們希望增加遊行中，不同種族工作人員的比例，以及希望遊行去除警察、甚至便衣警察在隊伍中的身影，來呼籲大眾重視黑人長期以來遭受警察的不平等對待，以提供黑人酷兒及性少數夥伴一個真正自在的空間 ，而遊行聯盟也同意讓警察退出遊行。但最後，多年來都有參加遊行的Black Lives Matter Toronto，今年的遊行並沒有登記參加遊行（見 多倫多同志遊行大會不清楚為何Black Lives Matter沒有報名、Black Lives Matter錯過遊行報名期限，確定他們將在其他團體中現身），不過他們在遊行的終點，依然現身，希望引起大家重視 （見 Black Lives Matter仍現身遊行隊伍終點，以提醒大眾黑人酷兒及跨性別議題），並且提醒大家，遊行的本質應當為那些性少數、仍在壓迫底下的族群，而不應該被主流同志團體掩蓋了聲音。

他們的行動引起熱烈討論。網路上的負面的聲音很多，有些人認為，他們不遵守大會規則，在沒有報名的情況下還是現了身，是不尊重大會的行為；有些人認為他們的一貫作風太過激進；有人認為不只是黑人的命才是命、大家的命都是命；有些人認為要求酷兒員警甚至酷兒友善的警察全都退出遊行，實在太霸道不合理。總之，整體趨勢有點類似像是，「大家都一樣重要、加拿大已經很美好，為何你們總是不滿意」。

因為這件事情，我重新檢視了多倫多的遊行，整理了我第一年剛來參加遊行時，那種近乎美好、開放多元城市，但是說不上來哪裡怪怪的那種心情。

多倫多的同志遊行不像亞洲國家的遊行，沒有太多的政治訴求，沒有所謂的集體行動，也可以說，沒有大會的訴求。每年的慶典比較像是嘉年華會成分，帶動了附近商家、旅遊、住宿和消費，展現正向方開放而陽光的形象，以此來展現加拿大同志的多元和包容。在終點舞台，大多數的活動以歌舞或表演來吸引觀眾，相當熱鬧，總是擠得水泄不通，但沒有喊話、訴求，或希望加拿大繼續改進或檢討的部分，例如年度的檢討、改善，和同志相關法令、權益、生存空間、政府資源等，並沒有任何所謂大統整的過程。

有人會覺得，加拿大整體而言已經穩定、開放，同志婚姻合法10年，相關權益全都比照異性戀，是同志們的天堂。但在這裏居住後，我開始漸漸發現，同志空間並不如想像中的豐富，即使有Church Wellesley Village（衛斯理教會社區）作為同志區的指標，但空間和多樣仍然有限（例如多數提供給男同志、白人、中產階級），並且與同志相關的服務單位，特別是針對種族差異（例如黑人、華人同志）、移民、跨性別及其他性少數族群、或身心障礙者，不僅數量少，而且有資源和服務群體的限制，而這些少數中的少數也很少被關注和聆聽，就像對某些黑人而言，警察現身，就感到緊張、壓迫，因為別人不會懂黑人平常怎麼被警察濫權對待、因對黑人的種族歧視喪失多少條性命；就像對華人移民同志來說，有時想找一個同志聚會，但走進去全都白人，沒人對自己有興趣，加上自己的破英文，也沒人跟你說話。這些都是在看似美好的同志友善環境之下，持續發生卻鮮少被人關注的歧視議題。

寬敞街道，從頭走到尾，大部份的人在慶祝、歡呼多元平等，就代表這裏已經是性別平等的終點了嗎？我不認為。路上還是有少數人舉著「同志有罪」，安大略省針對性教育及同志教育是否進入國小課綱 （見 向不負責任的性教育說不！安大略省家長串連慢駛抗議），還是爭執不斷，但遊行少了彩虹地景、少了政治倡議和訴求，大家還有在哪些部分尋求改變？檢視現狀？當多數人的訴求已被達成時，少數中的少數越來越難結盟。

台灣呢？我們該如何從所謂「學習先進國家的同志運動」，看見他們需要改變的地方？引以借鏡的提醒自己，而不是只是一味的崇拜他們擁有的一切呢？

了解更多心筠在加拿大多倫多的職場與生活觀察，文章如下

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• 在多倫多與「遷蝶」相遇：和移民性工作者一同發聲
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