源起於原始部落圖騰崇拜，慢慢轉為動物崇拜而生的十二生肖，
其實是最能夠代表一個地區或民族的特色，台灣幾百年來，卻一直沿
用中國的那一套，但有些動物離我們實在遙遠，龍正是最遙遠的一種
。
是的，龍的確是遙遠的、封建的、帝王式的圖騰，不只如此，在
人民習以為常的十二生肖中，有些動物根本就不屬於這海島，龍是一
例（如果它也算動物的話），虎和馬也是一例；台灣並不產虎，最多
只是被暱稱為大貓的石虎罷了！至於馬，朱景英的《海東扎記》雖有
記山馬一種：「產馬小而弱，不及中土，內山亦有產者，名曰山馬。
」，其他志書一般都不載，要不是牠消失得太早，也表示牠跟台灣人
民（包括原住民）的距離太疏離。現今我們所見的馬，都是從外面引
進的，但不曾馴化為野生動物，過去由大官富賈引進做為坐騎，現今
則在跑馬場可見，迎王祭典期間也可見到充當王馬的馬，無論是那一
種馬，其定位都只是一種工具而已，和台灣的動物世界較扯不上關係
。
排除了這些和台灣關係薄弱的動物，那麼，到底什麼樣的動物才
是屬於台灣的呢？台灣可不可能有完全屬於本上的、人民的、生態的
十二生肖呢？
這個問題其實是許多人想過的，可能是一直找不到好的切入點或 其他因素，致使沒有人來推動。《1994台灣文化手曆》推出之後，一 時之間銷路奇佳，太多的朋友讚譽有佳，許多人都鼓勵我們更進一步 編出全方位的台灣農民曆，到了這個時候，我非常清楚有幾項內容非 立刻推動不可，〔台灣十二生肖〕運動的推動為其中最首要的工作， 經過和一些朋友交換意見，我們選定以本土的、常民的、文化的和生 態的四個觀點為抉擇的標準，初步邀請五、六十位文化、民俗、生態 、社會界的朋友們共同參與〔台灣十二生肖〕的選舉工作，暫定白面 飛鼠、台灣水牛、台灣石虎、台灣野兔、台灣雲豹、百步蛇、梅花鹿 、長鬃山羊、台灣獼猴、台灣帝雉、台灣土狗、台灣山豬十二種動物 。第二階段則發動更多的朋友連署，現今已有數千人之多。
當然也有許多朋友有不同意見，不少人認為黑熊比雲豹更珍貴，
應該以熊代替龍，可惜最後圈選雲豹者仍較多，也有人認為台灣人不
要再「毒」，所以應該用水蛇而下要百步蛇，還有人以單蹄、偶蹄的
問題，認為〔台灣十二生肖〕的動物排列有誤……這許許多多珍貴的
意見，我們都將保留下來。
我們要特別聲明的是，我們把〔台灣十二生肖〕當作一個運動來 看待，而這個運動才開始，所有的生肖只是暫定，每一個不同的意見 ，都可能改變牠們的命運。因此，最重要的是您的意見參與！並共同 來推動這項台灣本土人文重建工程！
請千萬記住，這項運動才剛剛開始，每個台灣人都可以表達自己 的意見，甚至每年更換動物都在所不惜，直到大家都認同為止，請務 必為您心目中理想的〔台灣十二生肖〕努力拉票！（秦桑／文）