敬邀幫助過部落重建的朋友：
緣起：
在遙遠的過去，不論是發生水患、地震、瘟疫等其他重大災害，當事件結束過後，我們的祖先會舉行pakalaqaw，一場屬於「越過」的儀式。將不好、骯髒、危險的，我們稱作semasa，把它留下來，
彼此分享、慰問，以及支持，我們叫做tjaya，治癒傷口， 「越過」這一切，我們忘卻傷痛，記取教訓，從新出發，繼續往前。
在此，我們想邀請在這場風災協助過我們的每一個人，共同來參加這場儀式。
讓曾經一同努力重建這塊土地的所有人，我們一起「越過」。
備註：若當日儀式完畢不便返家欲留宿，請於9／11(五) 17:00前電話通知報名住宿。
電話：０８９－７８３６５２范瑤小姐
作者/陳來紅 (經作者同意後，轉貼自小地方新聞莫拉克之後。)
參與”莫拉克之後”的NGO伙伴好:
台灣歷經921至今，又再度於莫拉克遭受到88水災的肆虐。受災的範圍更廣，受創的樣態更複雜，要重建的挑戰更高。但是救災卻較921更為艱困，新政府的輕忽造成的怠慢，讓國際奧援無法介入，國內的NGO於921參與的受挫，組織內的集體共識尚難達成，更何況跨組織的召集；
救災的指揮中央馬總統無親自擔當的魄力，缺乏緊急命令的授權，讓公務體系與地方政府難以施展；救災的NGO外部的橫向連結，缺乏如”921全國民間重建聯盟”的組織性，災區內部自身受創又要組織，難度很高社團領袖真的是身心疲累，要思索因應政策的能力也相對薄弱。
一次次溫室效應下，全球的災難將有增無減中，台灣自處脆弱地質屬性與35條斷層帶裏，公共建設缺乏這樣的認知與思維避開風險，勉強越域引水造成此次大難，災難又無因應急難的完整制度，讓舉國都產生莫大的焦慮感。 閱讀全文…
作者/陳來紅 (經作者同意後，轉貼自小地方新聞莫拉克之後。)
欣見十八個原鄉社團聯手，發動八八水災暨莫拉克颱風災後「原鄉重建」請願書的連署行動。疑惑的是中南部農、漁、牧其他受災區域的組織呢？災後已經近二十天了，災情的相關統計仍舊無法獲得全貌，可見此次的受災區域之遼闊與資訊取得之不易。相對於部落的組織性，農、漁、牧的受災居民的組織更為艱辛。
八八水災暨莫拉克颱風災後，「原鄉重建」請願書&請願行動，族群共同團結的力量才是「重建自主」的關鍵願。「原鄉自治」 就從這樣的災難中，也重建起來。
於官方：請願書的連署一定要邀約原住民的立委與族群委員會&各縣市的族群委員會。然後是立法院的黨團的拜會請求連署。於民間：擴大社團聯署，相信全國的社團會熱烈的支持，居住於都市的原住民則發展民眾連署。 閱讀全文…
作者/陳來紅 (經作者同意後，轉貼自小地方新聞莫拉克之後。)
參與”莫拉克之後”的NGO伙伴好：
為了要「透過反省思考，探索災難成因，找出與環境共存之道」，則需要更多的NGO結合社會各界，靈活的在政府之前提出具體建議，有效結合政府與民間邁向重建。
我們需要–
但是，要體認民間組織必然是走在政府之前，「有什麼樣的人民?就有什麼樣的政府?」，不分藍綠選民，歷經政黨輪替後，大都明白，所選的領導能做出什麼決策？痛定思痛還是回歸，人民的集體水準的提升上，那共同的一步，如何步步扎實？點滴扎根？反省不脫朝向自己所能！找出進路不離他人所能！
完整的制度向來不會是一蹴可及，而是靠對話再對話，統整再統整，集結眾人無私的思維與經驗，通力合作跨越本位立場、尊重各自專業分界、傾聽當事者需求與期待，民間先行，政府虛心跟進。 閱讀全文…
文/陳來紅 (經作者同意後，轉貼自小地方新聞莫拉克之後。)
參與「莫拉克之後」的NGO伙伴好：
能有你們組織起來，對災後重建一定會有關鍵的影響。其實以921為例，許多NGO與各縣市政府都有協力救災經驗，尤其當年屏東縣蘇縣長的團隊也為埔里認真的盡過力。
可惜到如今，我們台灣國家與各地政府以及NGO仍未建立「因應急難的完整制度」。無論政府或民間，都欠缺這樣急難的模擬演練，如果藉由「莫拉克之後」得以真正形成：
（1）在政府─有以公務員為主的建置，因應「急難的完整制度&組織」，以免政黨輪替如此刻板，又亂成一團；
（2）在民間─有以NGO在各地形成，因應「急難的完整制度&組織」。那麼這個 「因應急難的完整制度」是可以「集合眾人關注的力量，可以陪伴社區重建、農人復耕」
至於「透過反省思考，探索災難成因，找出與環境共存之道」，則需要各多的NGO結合社會各界，靈活的在政府決策之前提出具體建議，有效結合政府與民間邁向重建。
災後的臨時安置因擔心H1N1蔓延，高雄縣政府已將高雄縣轄區內的受災民眾集中於三處：「鳳山陸軍官校」、「大樹仁美營區」、以及「燕巢工兵學校」，並在 8/31前集體搬遷。第一階段的安置中心共分散於27處，包括高雄縣旗山鎮(3)、內門鄉(4)、大樹鄉(1)、岡山鎮(1)、甲仙鄉(1)、大寮鄉 (1)、路竹鄉(1)、仁武鄉(2)、鳥松鄉(1)、鳳山市（1），外縣市包括高雄市(3)、屏東縣里港鄉(1)、台南縣玉井鄉(2)、歸仁鄉(1)以及台南市(2)。我們除了部分透過訪查學員講師機會瞭解之外，亦請紀錄志工參與觀察了高雄縣市境內17處的安置中心，帶出一些實際第一線安置所人員的想法。以下是初步總結的幾項觀察：
（一）這次高雄縣的安置點多為宗教團體的集會地點（佛教寺院、一貫道道院、道教廟宇、基督教教會等），原宗教團體的運作機制大幅度地影響了在不同安置所安置的受災民眾，渡過不同類型的「收容生活」。造成最大的影響是較多是出現在飲食與日常作息之中的不適應。但目前我們仍未得知為什麼這次安置地點都在宗教集會所，是否有特別的考量或優勢，這個部分應該可以跟921在活動中心、學校禮堂等安置情形，做比較細膩的比較。
原文請連至：農村是一所學校/高雄縣旗美社區大學
紅十字會召集的「八八水災服務聯盟」社工組組長陸宛蘋老師，過去幾天積極在高雄協助安置服務中心的準備和進住。她8/30寫了一封email給聯盟的朋友，做了一些報告以及提醒。做整理如下：
今晚剛剛完成設置高雄縣四個軍營近2700位受災族人的安置服務中心，分別是（各營區的人數均未完全確定）:
- 鳳雄營區:8/27日安置桃源鄉八村的族人共480名，由勵馨基金會南區的張乃千主任一肩扛起駐點服務，8/30晚上已為族人辦理烤肉活動，並將卡拉OK車開進營區，讓族人們放鬆心情。
- 金陵營區：8/28日安置那瑪夏鄉民族村419為族人，由世界展望會承辦駐點服務
- 仁美營區：8/31日安置那瑪夏鄉民生與民權村的族人800人，由世界展望會承辦，至善基金會協同駐點服務
- 黃埔營區：8/31日安置桃源鄉八村的1000名族人，由中華溝通分析協會承辦，介惠基金會、兒童福利聯盟以及CCF高雄中心協同辦理，紅十字會高雄支會支援行政工作。
陸老師針對服務聯盟的伙伴做了一些呼籲和提醒：
閱讀全文…
南方部落重建聯盟 環境報導
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