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兒童福利聯盟基金會，所出版的在陸軍官校相關的服務及活動的紀錄刊物。

對象是給桃源鄉的村民們，刊物名為「米呼米桑－陸官新桃源」。

詳細內容，請參考：八八水災服務聯盟

安置與重建, 心理暨社會重建, 救災故事 短期安置

原住民部落組織對於莫拉克災後安置重建的十點訴求~徵求連署團體

• 日期：2009/ 9/9（星期三）

• 時間：10:00~12:00

• 地點：屏東縣瑪家鄉北葉風景 原住民文化園區

從風災發生至今，政府迫於民意與媒體的壓力，要求行政機關加速災後重建工作，例如：立法院一週內通過莫拉克災後重建特別條例、七天內受災區原住地環境調查報告、慈善團體和政府倉促推動永久屋和遷村，強迫災民在身心尚未安頓之下作出決定，凡此種種，造成災民的二度傷害，更無助於部落的重建，我們極為憂心在此粗糙的重建政策下，原住民文化與部落傳承將遭遇更大的斷裂，山林國土的保育也未能具體落實。
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安置與重建, 部落發聲 政府, 永久屋, 永續設計, 短期安置, 自救會, 部落重建

出處：高雄縣旗美社區大學【災後工作會報】

災後的臨時安置因擔心H1N1蔓延，高雄縣政府已將高雄縣轄區內的受災民眾集中於三處：「鳳山陸軍官校」、「大樹仁美營區」、以及「燕巢工兵學校」，並在 8/31前集體搬遷。第一階段的安置中心共分散於27處，包括高雄縣旗山鎮(3)、內門鄉(4)、大樹鄉(1)、岡山鎮(1)、甲仙鄉(1)、大寮鄉 (1)、路竹鄉(1)、仁武鄉(2)、鳥松鄉(1)、鳳山市（1），外縣市包括高雄市(3)、屏東縣里港鄉(1)、台南縣玉井鄉(2)、歸仁鄉(1)以及台南市(2)。我們除了部分透過訪查學員講師機會瞭解之外，亦請紀錄志工參與觀察了高雄縣市境內17處的安置中心，帶出一些實際第一線安置所人員的想法。以下是初步總結的幾項觀察：

（一）這次高雄縣的安置點多為宗教團體的集會地點（佛教寺院、一貫道道院、道教廟宇、基督教教會等），原宗教團體的運作機制大幅度地影響了在不同安置所安置的受災民眾，渡過不同類型的「收容生活」。造成最大的影響是較多是出現在飲食與日常作息之中的不適應。但目前我們仍未得知為什麼這次安置地點都在宗教集會所，是否有特別的考量或優勢，這個部分應該可以跟921在活動中心、學校禮堂等安置情形，做比較細膩的比較。

原文請連至：農村是一所學校/高雄縣旗美社區大學

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時間：中華民國九十八年八月二十五日星期二，上午九點整。

地點：阿里郎山坡（瑪家農場）達瓦蘭部落短期安置基地

聯絡人：李秋月0910-857418

說明：

一、達瓦蘭部落是排灣族Ravar（拉瓦爾）群系的發源地，自古即在大姆姆山附近山區生存安居；因為居戶人口眾多，是個歷史悠久的大部落，遂被外來政權稱之為「大社」，即今日屏東縣三地門鄉大社村。
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安置與重建, 部落發聲 短期安置, 達瓦蘭部落